國家級工藝美術大師、石雕藝術省級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人龐清河(右)、省級工藝美術大師、石雕藝術市級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人龐永恩（左）在雕刻作品。
華池鎮莊獸縣級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人劉建龍正在雕刻石獅子。
石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、 可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達雕刻者審美感受、審美情感、 審美理想的藝術。石獸雕刻作品主要有虎、獅、狗、熊、牛、羊等動物， 多散見于民間，群眾稱之為“瑞獸”。分為鎮莊獸、鎮墓獸、拴娃獸、拴 畜獸、送病獸、壓山獸、屋脊獸等。石獸有大有小，最大的比人還高，最小的只有十幾厘米。
人面獅子
狗臉獅子
由于慶陽境內馬蓮河、縣川河、葫蘆河兩岸巖石暴露，河川的青石、 白青石和紅砂石提供了豐富的石料資源，慶陽民間石雕藝術有著深刻的歷 史淵源，其類別多樣，包含了人物、獸類以及建筑裝飾類等。慶陽石雕藝術傳承久遠，代代傳承，滲透著豐富的農耕文化內涵，反映了慶陽歷史文化發展變革。民間藝人按照自己的理解，展開奇妙的想象，使動物人格化，雕刻出“人面獅子”、“人頭虎”等藝術珍品。慶陽石雕的十二生肖以及其他各種動物，被稱為“祥瑞之獸”或是“添福神獸”。在這些瑞獸題材的石雕作品中，尤以“鎮莊獸、炕頭獅”最為特別，堪稱“黃土高原一絕”。慶陽華池鎮莊獸雕刻藝術因其精湛的雕刻技藝，在2011年申報為甘肅省非物質文化遺產。
人面獅子
豬臉獅子
“三不”猴
慶陽石獸雕刻工藝各異，有的粗獷，有的精細，造型美觀，神態逼真 ，制作過程大致可分為以下幾個環節：
首先是選料。一般在河床附近采挖，深度4至5米，挖掘時可尋找整塊 硬度較好的石料，容易打磨成胚，加工起來較容易，有利于石雕的整體設 計。
其次是勾勒輪廓，在選好的石料上將所要雕刻作品的大概輪廓畫出來 ，以便合理利用石料，掌握其形狀。
再次是分割，就是用錘子和釬子將大塊多余的部位鑿去。
接下來，就是整理造型，石雕師傅運用他們獨特的目測本領和藝術手 法迅速準確造型，粗略雕刻出來。
最后，是精雕，將作品的一些具體細小部位做到準確定位，這道工序 也叫打細，需要操作者有足夠的耐心和認真的態度，以及熟練的打磨方法 。
經過這些制作流程之后，一個個飽含著雕刻者汗水和心血的或威武莊 嚴，或憨態可掬，或頑皮可愛的石獸就呈現在觀看者的眼前了。
鎮莊獸
送病獸
拴畜獸
雕刻工具
