3月31日下午，由市委直屬機關工委、市文明辦主辦，市文體廣電和旅游局、市融媒體中心協辦的“書香機關 思以篤行”慶陽市市直機關讀書心得報告會舉行。市直有關部門推薦的徐振偉等同志，分別結合自己品讀的書籍、閱讀的經歷，說感想、談感悟、講感言，用樸實無華的語言，熱情抒發了對黨的摯愛之情，衷心表達了立足崗位作貢獻的拳拳之心。

我和我的民俗文化研學

分享人：慶陽市文化館干部 繆雪峰

讀書感言

讀書的旅程永遠沒有終點，知識的海洋需要不斷地注入新鮮的源頭活水，這樣的人生才是充實的人生，這樣的生活才是陽光一樣燦爛的生活。

人生最幸運的事情，莫過于把自己的愛好變成用一生去追隨的事業。現在的我和我的民俗學專業、我的民俗文化研究與非物質文化遺產保護工作，正是這一觀點的具體體現。

2011年5月4日，省文化館館長趙明帶隊來慶陽督查非物質文化遺產項目保護工作。我們的館長遞上慶陽香包保護情況工作匯報時，還驕傲地說了一句：“這是我們館研究生寫的！”匯報完畢，趙館長慢悠悠地說了一句話：“現在的研究生真的就是‘煙酒生’，匯報中竟然還有錯別字！”回到辦公室，我大哭一場。兩年之后，我去蘭州參加培訓，又碰上了趙館長，我正想著辦法開溜，結果被他喊住了，并且豎起大拇指說了一句：“恭喜你。”我還沒反應過來怎么回事，他告訴我：“你現在進步大得很呀，這次省上的征文，你獲了二等獎。”

自恃高學歷的我，在進入工作崗位之后，才發現自己在學校里學習的知識和非遺保護業務之間還存在著很大的差距。要想做一個名副其實的人才，肚子里沒有東西可不行。慶陽是一個民俗文化大市，通過學習，我對慶陽的民俗研究有了一個相對完整的了解，對民俗學本身也有了更深層次的認知。

2014年，我和香包傳承人趙愛霞一起到深圳參加展會，她年齡偏大，又沒出過門，一路瑣碎的照顧讓我有些不耐煩。展會上有人問我：“為什么送我們這個香包，代表了啥意思？”我說是祝您吉祥如意的意思。客人走后，趙老師告訴我：“兩個心一樣的花瓣，一瓣在上一瓣在下，代表天地、陰陽，如能心心相印，那便稱心如意。整個輪廓是一個如意頭形狀，祝福所戴之人吉祥如意，幸福安康。”我不解地問，為什么要把一個心形花瓣縫住，不讓她們心心相印。老人家說：“人生不如意十之八九，哪有那么多的稱心如意。”我沒想到，小香包里的學問這么大，更沒有想到，一個普通的農民，能如此深刻地闡釋生活中的道理。國家級傳承人賀梅英的人生苦難，省級傳承人左煥茸的創業歷程，著名香包設計人、來自上海的知青、原慶陽縣文化館館長馮宜華的擔當與情懷，以及許許多多的民俗文化傳承人，既是民俗藝術方面的大師，也是對我影響深遠的人生導師。沒有她們，就沒有我的《慶陽香包傳承人口述史》。

我的老家環縣洪德，從前是出了名的窮地方，距離我們家不遠的河連灣村，是皮影藝術大師解長春的老家。在那里，那些被人稱為線匠的農民，個個都是唱皮影的高手。農忙時節，他們是能耕善收的農民，上山擔糞、下洼背糧食、放羊、收拾柴禾；農閑時，他們是老百姓喜愛的道情角兒，奸佞忠良，才子佳人，歷史傳奇，人間悲歡，被他們演繹得栩栩如生。1987年他們在意大利11個城市演出，場場爆滿，并且被稱為“東方魔術般的藝術”。道情講究的高臺教化，但他們每個人的命運卻充滿了艱辛。進入全媒體時代之后，環縣道情受到了市場的沖擊，一場皮影唱下來，有時候連二百元都不到，沒辦法，很多人只好卷上鋪蓋進城務工。豐富多彩的皮影造型，高亢蒼涼的道情音樂，內容生動的戲曲腳本，一個流傳了上百年的藝術，眼看就要消失，作為他們的后人，作為一名民俗工作者，我感到極大的壓力。

中央美院的靳之林教授對我說，慶陽有這么好的民俗資源，如果得不到整理和搶救，那就是我們民俗研究工作者的失職。我們慶陽的非遺保護工作到底應該怎么做？我想，除了走產業化道路、建立慶陽文化生態保護區或隴東文化生態保護區之外，更主要的途徑還是學習，向書本學習民俗研究的知識，向民間藝術大師學習人生的智慧，在田野調查中加強研究的腳力，做一個有知識、有才情、有智慧、有思想的民俗研究者。