趙利君《茹水謠》是一本優秀的鄉土散文作品，這是一本寫給村莊，也是一本寫給親人的作品。作者在茹河岸邊出生、成長、工作、生活，茹水的影響如同文化基因一般鐫刻進趙利君的血脈深處?！度闼{》分為“隴原之上”“涇水西北”“耕民煙火”“故土凡塵”四輯，分別描寫了莊稼、果木、牲靈、飲食、生產、生活、風俗、繁衍、憶往等一系列凡塵俗世的細節，作者分門別類，從村莊的各個方面給生于斯長于斯的故土作傳，精心寫出了趙家溝及茹河沿岸的故土內在生存節奏，寫出了一座村莊的靈魂。

節奏，抑或韻律，是鄉土中國時序和文化傳承的內在邏輯。四季交替，二十四節氣循環，是鄉村亙古不變的節奏。春耕夏耘、秋收冬藏是村莊的節奏，在村莊，包括草木生長、農事生產，也嚴格遵循內在的節奏，只有充分感受到村莊的節奏，才能真正理解一個村莊過去、現在還有將來，才能理解一座村莊大大小小的悲歡離合。難能可貴的是，通過閱讀，我感受到《茹水謠》有著一種敘述和語言的節奏之美。寫作者只有充分理解了腳下的這片大地，在文字的書寫中經營多年，才能掌握這種內在的韻律。節奏不是一件容易體會的事情，特別是在文章里面，節奏是一種美學和敘述學的范疇。趙利君散文集《茹水謠》的節奏安靜沉穩，就像冬季的茹河水一樣從川道流過，流經村莊、峽谷、荒野、果園，涓涓細流中包含著不一般的情感。

《茹水謠》中作者敘述選材看似隨機，實則處處用心，糜谷為食，桑麻絲棉為衣，瓜果為食之鮮，野菜為食之佐，民俗傳承關系著文化，親舊交往維系著人倫人情，這一切都是有機聯系的。在傳統社會，最重要的是農業生產，農業生產幾乎占據了農人全家甚至一生的絕大部分精力，從土地中獲取食物是一件特別艱辛和不容易的事情，傳統農業社會，人們對勞作充滿敬畏，人是大自然的有機組成部分，大自然的一年與人的一生頗有某種對應的關系，因此，能養活一家子人的莊稼在村莊具有絕對的地位。此時，人們尚還記得《詩經·七月》否？鎮原現在仍行周禮，是周之舊地，周以農興，重視農業生產，農業生產在傳統社會就是天大的事。散文集《茹水謠》開篇即寫稼穡，奠定了全書最基本的基調，《糜谷》《桑麻》《絲棉》《瓜棚》《果木》《采集》等文章則是具體的體現。

《場院灶》是一篇涉及鄉村生產生活的作品，這是鄉民們耕作方式與生產方式的重要存證，作者從《詩經》《廣雅》《說文》中尋找鄉村安身立命的依據，使文章顯得厚重悠長。對于農業社會來說，“場院灶”是重要的生產和生活場所，作用獨特無法替代，其意義神圣而莊重，“場”是鄉民們打碾、晾曬的地方，同時也具有公共場所的意義，“場”關系著人們的社交與讓莊稼變成糧食的過程，而“灶”則是糧食變成食物的地方，“院”具有封閉性和私密性，是連接“場”與“灶”的重要途徑。在漫長的農業生產演變過程中，作者認為場院灶在茹河流域是人們對自身與宇宙關系的重要觀照，具有神圣性、神秘性與儀式性，作者從文化考古的角度出發，賦予這三者有機的解讀，令人信服，也體現出了作者深厚的文化修養和自己獨特的思考和體驗，這種觀照不是旁觀式的，他是將自身深深置于鄉村之中?！度闼{》里面的文章寫得很安靜，甚至也不乏細碎，這種敘述，追求的是一種與鄉村沉重緩慢的傳承節奏相對應的比照。

趙利君《茹水謠》中的作品，并不側重于講故事，閱讀的過程需要的是耐心，他的文章就像工筆一樣，一點一點地皴染，這種作文方法，很容易墜入語言上的啰嗦和邏輯上的混亂，會顯得枝枝蔓蔓。但趙利君有著扎實的文字駕馭能力，很好地處理了敘述上的細碎，并且這種敘述節奏和語言成為本書的一個亮點和特色。讀完全書，我們能夠得到這樣一種印象：他的這種敘述節奏在全書中是處處存在的，統一的，做到了貫穿各個篇章。作者扎實的文化修養對本書的寫作也增色不少，這是一本鄉村百科全書式的寫作，具有為鄉村“立傳”的重要意義。

趙利君的性格是沉穩的，又在鄉村生活多年，且擔任駐村第一書記長達五年，他選擇了一種自己熟悉的節奏和語言敘寫村莊，無疑是成功的?！度闼{》這部散文集，四輯之間，文章的質量是勻稱的，每篇文章均保持了統一的語言和敘述水準，克服了許多作者文集中拼湊的嫌疑。作者的寫作態度是認真和虔誠的，這本書需要靜下心來去慢慢閱讀，趙利君之前創作發表的文章不多，往往被人們忽視，但《茹水謠》這本書，是一本能夠帶來驚喜的作品。