李巖

移風(fēng)易俗，是新時(shí)代文明實(shí)踐的核心內(nèi)容，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)鍵引擎。在推進(jìn)移風(fēng)易俗的過程中，精準(zhǔn)把握“時(shí)”“效”“度”這三大關(guān)鍵要素至關(guān)重要。要充分尊重群眾意愿，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，精心培樹新風(fēng)新俗，久久為功、穩(wěn)步推進(jìn)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變。

要把握好開展移風(fēng)易俗的“時(shí)”，將重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)與日常宣傳宣教緊密結(jié)合。在日常工作中，通過理論宣講、示范引領(lǐng)等常態(tài)化宣教方式，引導(dǎo)群眾樹立文明新風(fēng)。同時(shí)，重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)是移風(fēng)易俗的關(guān)鍵時(shí)期，群眾的關(guān)注度高、參與度高，宣傳引導(dǎo)的效果也最為顯著。在春節(jié)、清明、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日期間，開展“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓群眾在家門口就能享受到豐富的文化生活；開展“紙錢兌鮮花”活動(dòng)，以環(huán)保、文明的方式寄托哀思；開展“集體婚禮”活動(dòng)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約、時(shí)尚的婚慶新風(fēng)。這些文明實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了群眾的文化生活，更將新風(fēng)尚、新觀念巧妙地融入其中，讓群眾在參與中潛移默化地接受新思想。婚喪嫁娶高峰期，也是移風(fēng)易俗的重要節(jié)點(diǎn)，開展專項(xiàng)整治活動(dòng)，規(guī)范婚喪嫁娶行為，抵制高額彩禮、大操大辦等不良風(fēng)氣的效果也會(huì)很好。

要把握好開展移風(fēng)易俗的“效”，將持之以恒與有條不紊緊密結(jié)合。移風(fēng)易俗絕非一朝一夕之事，是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，不能急于求成。要樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)、持續(xù)作戰(zhàn)的思想，久久為功、持續(xù)發(fā)力，不斷推進(jìn)移風(fēng)易俗工作向縱深發(fā)展。同時(shí)，移風(fēng)易俗涉及社會(huì)的方方面面，需要從思想觀念、行為習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣等多個(gè)層面入手，結(jié)合縣情、鄉(xiāng)情、村情實(shí)際，制定切實(shí)的目標(biāo)、可行的計(jì)劃、有力的措施，充分發(fā)揮“硬約束”與“軟引導(dǎo)”的教化功能，雙管齊下，確保移風(fēng)易俗工作有條不紊地向前推進(jìn)。在推進(jìn)移風(fēng)易俗過程中，不能因?yàn)橐粫r(shí)的困難和挫折而放棄，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的成效而滿足。

要把握好開展移風(fēng)易俗的“度”，將群眾接受程度與工作有效開展緊密結(jié)合。群眾是移風(fēng)易俗的主體，他們的思想觀念和行為習(xí)慣是移風(fēng)易俗的基礎(chǔ)。在推進(jìn)移風(fēng)易俗過程中，不能簡(jiǎn)單地采取強(qiáng)制手段，應(yīng)該通過宣傳教育、示范引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)群眾自覺參與。比如，在一些農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)的婚喪嫁娶習(xí)俗沿襲至今，群眾有“大家都這樣干”或“咱們這里一直都這樣”的想法。在這種情況下，不能一概否定傳統(tǒng)習(xí)俗，要深入挖掘傳統(tǒng)習(xí)俗中的積極因素，加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。同時(shí)，對(duì)于一些明顯違背社會(huì)公德、損害群眾利益的陳規(guī)陋習(xí)，必須采取有力措施加以整治。比如，一些地方存在的高額彩禮、厚葬薄養(yǎng)等現(xiàn)象，不僅給群眾帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。對(duì)于這些陳規(guī)陋習(xí)，要通過制定村規(guī)民約、開展專項(xiàng)整治等方式，堅(jiān)決加以規(guī)范和治理，讓文明新風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)勁吹。

（作者單位：慶陽市新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室）