葛彥洲，慶陽市工商聯(lián)干部。

在這里聆聽?wèi)c陽，在這里讀懂慶陽。本期的“一點慶陽”，為大家朗誦葛彥洲的散文《塬邊：深藏的農(nóng)耕文明密碼》。

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塬邊：深藏的農(nóng)耕文明密碼

葛彥洲

在慶陽人的記憶里，總有一盞煤油燈在黃土窯洞里搖曳。母親們傳誦著那句“八百里秦川，頂不上董志塬邊”的古諺，卻很少有人真正參透這句話里藏著的文明密碼。

當(dāng)一個乞丐穿越八百里秦川奄奄一息，卻在董志塬邊得到救助時，他感嘆的不僅是溫飽，更是一種文明模式的震撼。這句流傳久遠(yuǎn)的諺語，不是地理面積的比較，而是兩種生存哲學(xué)的對話。

多年后我站在塬邊，才真正懂得這句話的分量。落日將西天染成絳紫，東邊溝壑已沉入墨藍(lán)。明暗交界處，塬面平展如砥，麥浪泛著銀光，而溝壑深處窯洞燈火次第亮起，宛若星辰墜入黃土。平展的塬面讓位于麥浪，人類退居溝壑。這不是被迫的退讓，而是一種主動的選擇——把最好的土地留給莊稼，把最平坦的塬面讓給豐收。所有村莊都謙卑地偎在塬邊，如同兒女依偎在母親的衣襟下。那一刻我突然明白，慶陽人的精神密碼，都藏在這個“邊”字里。

窯洞是這種哲學(xué)的物化。它不是簡單的穴居，而是農(nóng)耕文明與黃土高原的深度對話。門朝陽、窗迎光、炕連灶，每一個細(xì)節(jié)都是世代先民與土地磨合的結(jié)晶。母親搬進(jìn)樓房后總抱怨“睡不踏實”：“水泥盒子不接地氣，聽不見黃土的呼吸。”她時常回到老窯洞，撫摸土墻上的裂紋，像撫摸老友的皺紋。這份踏實源于與大地血脈相連的親密，源于天人合一的古老智慧。

抗戰(zhàn)時期，“隴東糧倉”的美譽背后，是窯洞人家送白面前線、自食麩糠的奉獻(xiàn)。老區(qū)人民見不得人挨餓的樸素情懷，正是這種文明培育出的慈悲。他們住在土地的邊緣，卻守護(hù)著文明的中心。

如今，推土機的轟鳴驚醒了千年的寧靜。高樓在塬面拔地而起，窯洞在溝壑中悄然消失。我們村上最后一個住在塬邊的老人走后，只留下磨槽里的最后一捧麥粒，如同文明褪色前最后的印記。站在即將消失的窯洞前，我突然明白了那個乞丐的感嘆——他感動的不僅是一飯之恩，更是一種文明的溫度：人們甘居邊緣，把最好的留給他人；住在土里，卻心懷天下。

我們急于向前奔跑，卻忘了回頭看看來路。董志塬邊邊的智慧，是人類文明史上獨特的存在：不是征服與索取，而是退讓與互饋；不是搶占最優(yōu)越的位置，而是將中心讓與自然。在生態(tài)危機日益嚴(yán)峻的今天，這種古老智慧顯得尤為珍貴。

跟隨年歲增長，我現(xiàn)在經(jīng)常去到塬邊，看夕陽給董志塬鍍上最后一層金輝。塬面上的高樓投下長影，塬邊的老窯漸漸隱入夜色。明暗交錯間，我仿佛看見兩種文明在對話：一種向上生長，追逐天空；一種向下扎根，擁抱大地。而塬邊的燈火，正在這兩種文明之間架起一座橋梁。

或許，我們不該讓這盞燈熄滅。因為它所照亮的，不僅是一個地區(qū)的記憶，更是人類與自然和諧共處的可能。那個乞丐在塬邊得到的不僅是一頓飯，更是一種文明的啟示：真正的富足，不在于占據(jù)多少，而在于讓出多少；不在于站得多高，而在于扎得多深。

麥浪依舊翻滾，窯洞燈火漸稀。但只要我們還記得“董志塬邊”這四個字，就還記得一種文明的溫度——那種甘居邊緣、心懷天下的溫度，那種把最好的留給他人、自己與黃土共呼吸的溫度。

這，才是八百里秦川真正頂不上的董志塬邊。