邊聲〔1〕日夜合，朔風驚復來。

龍山〔2〕不可望，千里一裴回〔3〕。

捐扇破誰執，素紈〔4〕輕欲裁。

非時妒桃李，自是舞陽臺。

［注釋］

〔1〕邊聲：邊塞的鼓角、刁斗、弓馬之聲。

〔2〕龍山：傳說中的北方極寒之山。

〔3〕裴回：徘徊，彷徨不進之貌。

〔4〕素紈：白色絲絹，喻飛雪。

諫太子承乾營造曲室書

于志寧

臣聞克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。是以凌云概日，戎人于是致譏；峻宇雕墻，《夏書》以之作誡。昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節財，或諫之以厚斂，莫不盡忠以佐國，竭誠以奉君，欲使茂實播于無窮，英聲被乎物聽。咸著簡策，以為美談。今所居東宮，隋日營建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆其華。何容此中更有修造，財帛日費，土木不停，窮斤斧之工，極磨礱之妙？且丁匠官奴入內，比者曾無伏監。此等或兄犯國章，或弟罹王法，往來御苑，出入禁闈，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監門本防非慮，宿衛以備不虞，直長既自不知，千牛又復不見。爪牙在外，廝役在內，所司何以自安，臣下豈容無懼？又鄭、衛之樂，古謂淫聲。昔朝歌之鄉，回車者墨翟〔1〕；夾谷之會，揮劍者孔丘〔2〕。先圣既以為非，通賢將以為失。頃聞宮內，屢有鼓聲大樂，伎兒入便不出。聞之者股栗，言之者心戰。往年口敕，伏請重尋，圣旨殷勤，明誡懇切。在于殿下，不可不思，至于微臣，不得無懼。臣自驅馳宮闕，已積歲年，犬馬尚解識恩，木石猶能知感，臣所有管見，敢不盡言？如鑒以丹誠，則臣有生路；若責其忤旨，則臣是罪人。但悅意取容，臧孫方之疾疢；犯顏逆耳，《春秋》比之藥石。伏望停工匠之作，罷久役之人，絕鄭、衛之音，斥群小之輩，則三善允備，萬國作貞矣。

［注釋］

〔1〕墨翟，春秋末期宋國人，墨家學派的創始人，周游列國，至衛之朝歌，以為“新聲靡樂”之地不祥，遂回車而去。

〔2〕魯定公十年（公元前500年），齊魯兩國舉行夾谷會盟，齊景公欲武力劫盟，孔子揮劍而退；欲行享禮，孔子以不合典儀而罷。