□趙建軍

周?chē)?guó)平在其著作《人生答案之書(shū)》中曾言：“人一定要有定力，定力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一個(gè)是明確的價(jià)值觀，另一個(gè)是深刻的自我認(rèn)知。”這番話(huà)語(yǔ)，精準(zhǔn)道破定力的本質(zhì)與來(lái)源，為我們探尋人生內(nèi)心的錨點(diǎn)指明了方向。定力是支撐一個(gè)人穿越迷霧的精神脊梁，是抵御浮躁的內(nèi)在屏障，是物欲橫流中守護(hù)本心的堤壩。一個(gè)人的定力從來(lái)不是一蹴而就的偶然，也并非憑空而來(lái)，而是在心志、情緒、行動(dòng)、抉擇上沉得住氣、定得住心，長(zhǎng)此知行合一，篤定前行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

定力的底座，是明確而堅(jiān)定的價(jià)值觀，如同航船的舵手緊握羅盤(pán)，縱使巨浪滔天，亦不迷失方向。一個(gè)人若擁有篤定的價(jià)值標(biāo)尺，便不會(huì)被時(shí)代的潮流裹挾，不會(huì)在他人的評(píng)判與世俗的標(biāo)準(zhǔn)中搖擺不定。陶淵明身處東晉動(dòng)蕩之世，官場(chǎng)的浮華與世俗的功利如潮水般涌來(lái)，而他以“不為五斗米折腰”的堅(jiān)守，在南山下尋得悠然自得的生活。他的價(jià)值觀里，精神的自由遠(yuǎn)勝于物質(zhì)的堆砌，于是拒絕同流合污，歸隱田園，在山水間尋得內(nèi)心的安寧。明代的徐霞客更是如此，當(dāng)同朝其他人爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角、狗茍蠅營(yíng)之時(shí)，他卻拋卻科舉仕途的世俗執(zhí)念，將“問(wèn)奇于名山大川”作為畢生追求。他甘愿在大雪紛飛的冬夜，獨(dú)坐黃山之巔，看盡一日風(fēng)雪，天地蒼茫間，世人追逐的功名利祿皆成浮云，唯有山河壯闊、自然之美入他心底。為了探尋山河奧秘，他徒步跋涉三十余年，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，哪怕遇盜被困、斷糧絕炊，也從未動(dòng)搖對(duì)地理考察的執(zhí)著。這份以探索自然、記錄天地為核心的價(jià)值觀，讓他在功名利祿的喧鬧中守住本心，終成《徐霞客游記》這部千古奇書(shū)。

西方哲學(xué)家蘇格拉底秉持“認(rèn)識(shí)你自己”的信念，一生堅(jiān)持真理的追問(wèn)，即便面對(duì)雅典法庭的死刑判決，也拒絕放棄自己的哲學(xué)主張。他的價(jià)值觀里，對(duì)智慧與真理的探求高于生命的存續(xù)，這份篤定的定力，讓他成為西方哲學(xué)史上永不熄滅的火種。居里夫人則以科學(xué)探索為畢生信仰，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里，她無(wú)視外界對(duì)女性的偏見(jiàn)與名利的誘惑，日復(fù)一日地提煉鐳元素，哪怕身體因輻射受損，也始終堅(jiān)守科研初心，最終兩獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，用行動(dòng)詮釋了價(jià)值觀賦予的強(qiáng)大定力。羅曼·羅蘭說(shuō)：“一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇?！倍粋€(gè)人性格的內(nèi)核，正是深藏的價(jià)值觀，它決定了我們?nèi)绾芜x擇，如何堅(jiān)守，如何在周遭紛繁復(fù)雜中保持頭腦清醒。

定力的另一重支撐，是深刻的自我認(rèn)知，是對(duì)自身性情、稟賦與能力的清醒審視，從而找到合宜的人生位置。我們只要靜心細(xì)細(xì)思量，就會(huì)明白，世間萬(wàn)物，各有其位，牡丹有牡丹的雍容，幽蘭有幽蘭的清雅，不必強(qiáng)求牡丹開(kāi)成幽蘭的模樣，也不必逼迫幽蘭擁有牡丹的華貴。蘇軾一生坎坷，屢遭貶謫，他卻能在不同的境遇中調(diào)整自己，皆因他對(duì)自我有著清晰的認(rèn)知。他有文人的才情，亦有入世的擔(dān)當(dāng)。于是他在黃州寫(xiě)下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，在惠州吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，他認(rèn)清自己的稟賦在文學(xué)創(chuàng)作、在書(shū)法繪畫(huà)、在豁達(dá)的生命態(tài)度，這份自我認(rèn)知讓他在顛沛流離中始終保持內(nèi)心的定力，于苦難中開(kāi)出繁花朵朵。他寄情于山水之間，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的詩(shī)詞文章，如《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等，成為中國(guó)文學(xué)史上的巨匠。梵高也曾深陷自我認(rèn)知的探尋，他清楚自己的筆觸飽含著對(duì)生命的熾熱與對(duì)色彩的獨(dú)特感知，即便生前畫(huà)作無(wú)人賞識(shí)、生活窮困潦倒，也從未放棄繪畫(huà)，最終以《向日葵》《星月夜》等作品成為印象派巨匠。誠(chéng)如尼采所言：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！碑?dāng)我們看清自己的邊界，知曉自己的所長(zhǎng)所短，便不會(huì)盲目攀比，不會(huì)因他人的光芒而否定自己，更不會(huì)因找不到定位而陷入慌張。

缺乏定力的人，往往是價(jià)值觀模糊、自我認(rèn)知匱乏的人。他們?cè)谑浪椎睦顺敝须S波逐流，別人追逐功名利祿，便跟著趨之若鶩；別人推崇精致利己，便忙著算計(jì)得失。他們既不知自己想要什么，也不知自己能做什么，于是在無(wú)盡的攀比中制造焦慮，在盲目的跟風(fēng)中一身疲憊。就像古希臘神話(huà)中的西西弗斯，若他不清楚自己推石上山的意義，不清楚自己的命運(yùn)與選擇，便只能在重復(fù)的勞作中陷入絕望，而當(dāng)他認(rèn)清命運(yùn)并接納自我，苦難便有了別樣的意義，這便是定力的力量。

在這個(gè)信息爆炸、誘惑叢生的時(shí)代，我們作為普通人，更需要培養(yǎng)這份定力。以?xún)r(jià)值觀為帆，以自我認(rèn)知為錨，在人生的海洋中，不被巨浪掀翻，不被迷霧遮蔽。當(dāng)我們清楚自己要去向何方，知道自己是誰(shuí)，清楚自己要什么，便會(huì)在屬于自己的天地里，精耕細(xì)作，收獲屬于自己的豐盈與從容，讓生命如星辰般，在自己的軌道上，從容閃耀。