????慶陽網訊（中國教育報記者 董魯皖龍 劉博智）校本教材，選修課，國畫、京劇、武術……近年來，優秀傳統文化進教材、進課堂、進校園活動遍地開花。

????在北京市，樓梓莊小學為每個年級都準備了一套《中華古典詩文（雙語）校本教材》，6年共收錄古詩184首、古文32篇；八一中學為學生們開設了校本選修課“詩經往事”，講解詩經背后的文化。除了進教材、課堂外，北京不少學校在素質教育中也十分注意融入傳統文化因素。中關村三小將國畫、葫蘆絲、京劇等融入美術、音樂課；翠微小學注重發揮清明、春節等傳統節日的教育作用；蘇家坨學區一些學校將快板、舞龍等引入了校園。

????2014年，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把中華優秀傳統文化融入課程和教材體系，有序推進中華優秀傳統文化教育。

????然而，傳統文化進校園并不是一帆風順的。轟轟烈烈的活動之后，不少學校發現，師資缺、涵養淺，碎片化、不系統，興趣淡、重知識，課時緊、難安排，有活動、不持久，家校分、不整合……成為實踐中幾乎所有學校都要面對的問題。

????傳統文化進課堂，語文往往是最重要的渠道。然而，八一中學語文教師徐德琳在教學中發現，不僅自身文化底蘊不足，“傳統文化課與語文課之間究竟有什么異同？傳統文化教育到底是以知識性、文化性為主，還是以培養思辨性、思維性為主？”

????怎么考核也是難題。“古詩詞教育中也曾出現過教師逼孩子背誦的情況，學生一度比較反感。”翠微小學校長周金萍反映，后來學校調整方式，不再考評學生，只要有一半的學生有興趣、愿意學就可以了。

????弘揚傳統文化，學校是最現場，課堂是主陣地，教師是基礎。“教師本身的素養、人文價值，學術專業水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個方面來說，我們傳統文化教育的師資仍很欠缺。”在中國人民大學國學院教授袁濟喜看來，教師數量不足、內涵不夠使系統的傳統文化教育難以展開。

????“中小學教育中傳統文化的融入是十分豐富的，但教育的功利性太強，從某種程度上抑制了傳統文化在學校教育中的滲透。”敬德書院院長吳穎慧說。

????在她看來，無論是語文教育中的經典文選、詩教，還是歷史課中的典故等，都富有傳統文化內涵。但目前中國教育功利性太強，而傳統文化中的孝悌、高山流水等潛移默化的東西很難用功利標準評價，因而在學校教育中傳統文化始終無法成為主流。

????袁濟喜認為，中國傳統文化是對當前中國分科教育體系的必要補充。“相較于西方的分科教育，中國傳統文化更強調完善人格，推動人的全面發展，以培養君子為終極目標，在民族精神、崇高品格的培養上具有不可替代的作用。”

????“當前，傳統文化進校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對現有教育體制的有益補充，應該充分肯定這種進步。”在袁濟喜看來，當下主要是在現有課程體系中加入一些傳統文化的元素、古詩詞等，要與現在的西式教育體系融合還需要一個過程。

????“知識性和趣味性、學校教育與家庭教育、興趣與考評、語文與傳統文化，都是我們在復興傳統文化中需要考慮的問題。”中國人民大學哲學系教授彭永捷認為。