作者唐博,歷史學博士,財經專欄作家。《百家講壇》首位“80后”學者。曾參與國家清史纂修工程,現供職于國務院臺灣事務辦公室。出版《我們這輩子:清朝皇帝回憶錄》《親歷三百年:明朝皇帝回憶錄》《住在民國:北京房地產舊事》等多部專著。

　　《清案探秘·百姓故事》《清案探秘·朝廷軼事》《清案探秘·宮闈秘聞》近日由廣西廣西師范大學出版社出版,該叢書是中國人民大學清史研究所唐博在央視《百家講壇》所做系列講座實錄,作者循著清代懸案的蛛絲馬跡,直擊重案現場,為你揭開清代朝廷軼事背后的謎團,一起探究比清宮大戲更精彩的歷史真相。

　　清朝是中國最后一個封建王朝。近三百年的歷史長河里,既有波瀾壯闊,也有風云詭譎,既有盛世華章,也有屈辱經歷。有許多故事至今仍眾說紛紜,懸而未決。乾隆年間甘肅發生塌方式腐敗,全省上下欺瞞朝廷8年之久,這究竟是誰的過錯?“史上第一貪”和珅,從權傾朝野到瞬間倒臺有怎樣的奧秘?英雄難過美人關,吳三桂“沖冠一怒為圓圓”是真的么?這些疑案背后,究竟隱藏了什么?又能給我們帶來哪些人生體悟呢?

　　書中有百姓故事,他們有的投身金融、地產、外貿行業,成就了一番財富夢想,比如紅頂商人胡雪巖、地產大王徐潤、世界首富伍秉鑒；有的則創辦鏢局、武館,用另一種方式實現了愛國、救國的高尚追求,比如大刀王五、霍元甲；有的則受制于時代和制度的約束,生意失敗了,功名丟棄了,比如船主張元隆、舉人楊乃武,但也給時人和后世帶來深刻思考。

　　書中有朝廷軼事,陳圓圓和吳三桂的凄美愛情為什么如此傳奇?年羹堯和隆科多為什么會盛極而衰,相繼倒臺?乾隆年間甘肅為什么會發生塌方式腐敗?“和珅跌倒,嘉慶吃飽”究竟是真是假?電影《投名狀》里反映的刺馬案,真的是一場情殺嗎?

　　書中還有宮闈秘聞,慈禧是怎樣從一個嬪妃上升為垂簾聽政的老佛爺的?英國兩次派遣大使與清朝商議貿易問題,為何會因跪不跪的細節談崩?順治當年有沒有出家?孝莊與多爾袞究竟是何關系?雍正帝是否篡位?乾隆帝的生母究竟是不是甄嬛?光緒帝又是不是被慈禧害死的?大太監安德海和李蓮英有何不同?

唐博受邀參加央視《百家講壇》欄目,為觀眾講授清史,就清代期間分別發生在宮廷、官場和民間,迄今熱度很高的秘聞、謎題作了闡發,解讀這些秘聞、謎題背后的政治格局、世相百態,受到廣泛歡迎。在此基礎上出版了《清案探秘·百姓故事》《清案探秘·朝廷軼事》《清案探秘·宮闈秘聞》三本書。

　　用通俗的方式,討論混雜著歷史事實、民間傳言的秘聞和謎題,其實很有意義。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。讀史為修身之道,對于平民百姓來說,討論歷史故事和各式傳說,不僅可以自娛,而且也借此傳遞其中的道德觀念。世道人心,坊間史說,從來就是緊密聯系在一起的。

　　當代中國人對清宮戲、清史故事異常著迷。有人說,這是因為國人樂意活在過去的榮光里而無意看得更遠——這種解釋相當偏頗。國人除了著迷清史,還熱衷漢末三國,對中國古代歷史上最為強盛的漢朝和唐朝的興趣卻放在了次要的位置。“清史(清宮)熱”的興起和持續,很大程度上是因為清朝是中國最后一個封建王朝,牽涉到近代以來的歷史變遷,繼而跟很多人的家族興衰、個體命運相關；并且,清朝皇族是少數民族,從服飾到政治術語都與漢族傳統有著顯著的區別,也顯現出其異質性的魅力。

　　本文開篇就提到了,坊間史說,其實也是平民百姓交流價值和道德觀念的載體。坊間流傳陳圓圓與吳三桂的故事,百姓對前者表達和寄寓了同情,而鄙視后者,無形之中,這就延續和強化了對家國忠誠的觀念。人們熱衷談論乾隆年間第一寵臣和珅的貪腐秘聞,不僅傳達出對貪腐的鄙夷,而且對寵信和放縱貪官的乾隆皇帝也多少顯得不以為然。民間流傳的“刺馬”案,與歷史上馬新貽遇刺一事存在較大的出入,但也表明人們對于背信棄義者有著憎惡。

　　讀史可以察今,深入歷史的細節,可以對后世的人們發出重要的提示,甚至是嚴正的提醒。《清案探秘·朝廷軼事》書中《陳圓圓與吳三桂之謎》在肯定吳陳二人有著真感情的同時,也再次為陳圓圓正名,指出不能讓男權社會中的弱女子標簽化為紅顏禍水,而幫助吳三桂那樣的人掩飾、推卸歷史責任。《甘肅通省冒賑捐監案》對盛世巨腐案提出反思,引導人們意識到貪腐并非僅僅是貪官個人貪念所致,而應當注重制度環境。《清案探秘·宮闈秘聞》書中《英使覲見之謎》較為客觀的還原了英國時節馬戛爾尼乾隆年間來華,與清廷高層就覲見禮節發生爭執的全程,指出當時的清朝皇帝其實對外部世界并非毫無所知,乾隆帝就曾感慨“英吉利在西洋諸國中最為強悍”,之所以仍強硬拒絕與英交往,其實在于恐懼和緊張,并希望通過嚴防死守來杜絕西方的威脅。

　　叫魂案:乾隆皇帝“捉妖記”

　　近期,一部國產奇幻大片《捉妖記》賺足了國人的眼球。不過,終究說來,那個人妖混雜的世界,畢竟是一場華麗的夢幻。可是,在乾隆朝時期,卻真真實實地存在一場乾隆皇帝發起的“捉妖記”——乾隆三十三年(1768年),中國境內發生了一起名曰“叫魂”的妖術大恐慌,朝野震動,開始四處“捉妖”。

　　乾隆三十三年,浙江德清縣的護城河橋塌了,官府組織工匠開始修葺。阮知縣雇了個名叫吳東明的石匠,讓他帶人在河里打樁。兩個月后,吳東明發現帶的糧食不夠吃了,便打算回家鄉塘棲鎮采購。回家之后,鄉親們告訴他,有個名叫沈士良的想找他幫忙。

　　沈士良是個農夫,43歲,跟兩個侄子住在一起。這倆年輕人心眼很壞,經常欺負他。沈士良感覺很丟人,沒臉活了。后來,他聽說德清縣修吊橋的石匠有一種特異功能:把寫有活人名字(那些名字就是偷來的靈魂)的紙片貼在木樁頂端,可以給打樁的錘子注入更多精神動力,讓打樁更加有力。這種特異功能就被稱為“叫魂”。那些被偷走靈魂的人非病即死。沈士良受夠了窩囊氣,就想用這法子報復兩個侄子。于是,聽說吳東明回家,沈士良就登門求教。

　　吳東明根本不認識沈士良,也從沒有這種特異功能。但他聽過“叫魂”的傳說,生怕牽涉其間,招惹麻煩,就找保正把沈士良扭送到德清縣衙。阮知縣一通審問,下令將沈士良打板子、戴枷示眾了事。阮知縣和吳東明以為案結事了,其實遠非如此。德清石匠會“叫魂”的說法不脛而走,整個浙江都傳開了。

　　正在承德避暑的乾隆收到了各地的奏報后認為,“叫魂”的說法都是市井傳言,荒誕不經,但這樣的謠言最容易蠱惑百姓,應當嚴禁,防患未然。不久,他又收到了山東巡撫富尼漢的一份奏折。富尼漢的奏折里說,江浙地區的術士可能向各地派出了爪牙,誘騙人們入伙。他們這樣做,或許不光為了謀財,沒準是要謀反,甚至是制造混亂。

　　于是,乾隆向全國各省督撫發布了新的緊急上諭,命令各省嚴厲追捕“叫魂”術士,保護百姓免受妖術之害,維護地方穩定。對于抓獲的術士,要按照《大清律例》的規定予以嚴懲。

　　山東巡撫富尼漢搶先一步,在全省范圍內大肆搜捕,抓了一批“叫魂”嫌犯。其余的大部分督撫反應比較一致,根本不相信世界上還有“叫魂”這種妖術。

　　面對乾隆的諭旨,高晉的反應不緊不慢。他寫了一道奏折,表示只發現了一些謠言,江蘇沒有剪辮子的事。一旦傳謠者被抓獲,謠言的傳播路徑被截住,地方也就安定了。

　　乾隆對高晉的復奏很不滿,在朱批中說,既然別的省都奏報了剪辮子的案例,你江蘇省怎么可能沒有。可是,高晉畢竟是貴族后裔,即便是磨洋工,乾隆對他也無可奈何。于是,高晉的屬下——江蘇巡撫彰寶,成了替罪羊。

　　乾隆的喊話終于起了作用。從中央到地方,各級官員紛紛行動,對那些“叫魂”術士開始了地毯式的搜捕。許多嫌犯被扭送到衙門,刑訊逼供,弄得血肉橫飛,鬼哭狼嚎。可是,沒有任何確鑿的證據足以將嫌犯定罪。

　　乾隆見地方官審不出所以然,便讓他們把重要嫌犯都押到京城,由軍機大臣傅恒、刑部尚書劉統勛等人組成特別法庭,重新進行審訊。可是,嫌犯們紛紛翻供,說以前的口供都是刑訊逼供所致。兩份供詞前后矛盾的情況越來越多。這案子已經沒法審了,嫌犯全都是冤枉的。

　　當乾隆聽到傅恒、劉統勛等人奏報的真相時,才恍然大悟,幾個子虛烏有的謠言,一些捕風捉影的怪事,被他自己編織成了一個全國性的冤案。就在乾隆結束避暑,回到京城的兩天之后,他就傳旨結束了這場對“叫魂”案的全國性清剿。