□李儒峰

初秋時節，再臨原峰山，不同的是，這次是在雨中。煙光雨潤的原峰山，別有一番意境。

環目四顧，重嶺疊翠，萬壑空蒙。鳳嶺的樹，在煙雨蒙蒙中接著天際的云；太陽峁的杏樹，透露出一星半點的紅，昭示著這個秋天的到來；蝎子梁上的楊柳，遮掩著蝎子狀的山形。向南望去，大壑間云煙升騰幻化。雨中的山山嶺嶺，總給人一種盡善盡美、神圣至妙的感覺。

山外有山，淡遠朦朧；嶺外有嶺，層疊厚重。遠山蒙霧，近嶺疊翠，云煙出谷，霧靄氤氳。倘若是晴天，從這里可以眺望關山，高空流云，一眼望不到邊際。東面的嶺頭，連著平原；嶺上依稀露出窯洞的影子，訴說著曾經的生活。山上的廟宇，在雨中顯得格外靜穆。若非廟祭之日，這里本就少有人來，雨天更是人跡罕至。

拾級而上的小徑，在灌木叢生、綠枝掩映間穿行，讓人真切體會到“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。雨落在稠密的樹木與灌木間，沙沙作響。這聲響仿佛靈山圣地的低語，穿透心靈，引人感悟。

山上的樹木種類繁多，主要有柏樹、松樹、云杉、側柏、杏樹、桃樹、楊樹、柳樹、槐樹、榆樹等；灌木則有紫條、野枸杞、五加皮、衛矛等。

秋天，是原峰山最具詩意的季節。樹葉漸漸變紅，紅韻如畫的林木，映襯著黛影浸翠的山嶺，宛如一幅絕美的山水畫。自然之美，大匠天成，妙趣橫生，絕非人力刻意雕琢所能比擬。

師造化，師自然。造化是什么？就是自然環境中，一種時運與境界的偶然閃現，以及人對此的頓然感悟。就像這煙光雨潤的原峰山，能在這一天、這個時刻、這片境地看到并感悟到這一切，便是造化。造化自有神韻，可遇而不可求。

孔子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”在圣人看來，快樂與長壽，都離不開山水帶來的怡然。山水之于人，恰似自然之于生命。他又說：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

崇尚自然，去偽存真，求得心靈安寧，懷納仁義善理。這種人生態度與價值追求，在今天，依然是振聾發聵的黃鐘大呂。

雨，不斷地敲落在原峰山，原峰山的雨境，也在不斷滌蕩著人的心靈。